文图 ：巴特尔
很多人认为，山西的乔家大院是因为著名导演张艺谋先生的电影《大红灯笼高高挂》而闻名于世。
然而事实却并非如此，这座古朴高大的古代宅院，不仅早在清朝的时候就已经大放异彩之了，而且它还给张艺谋的电影带来了意外的艺术效果，给红星巩俐带来了容易发挥的余地呢！
这主要归功于乔家大院在中国历史上的显著地位，在山西经济发展历史上的赫赫功绩，以及大院主人艰苦的创业经历。
乔家大院是民间的俗称，它的真实宅名叫作“在中堂”。这个宅是取自房主人乔致庸名字中的一个“庸”字。
在中国的文化观念里，庸就是中庸，表示不偏不倚，正好在中间，所以他自己的宅院就叫“在中堂”。
乔家大院始建于清朝乾隆年间，并且在后来经过多次修改和补建，古扑雄伟的建筑虽然已经历时数百年，但是依然完好，在自然和历史的风雨中，保持老诚执著，浑然天成的个性。
大院占地三千多平方米，共由6个大院落，19个小院落，313间房屋组成。无论从建筑或者雕刻艺术的角度看，这里都为我们提供了宝贵的建筑经验和宏伟的艺术借鉴。
从山西的首府太原出发，只要走50公里的路程便来到这座名声远播的乔家大院。
即使是第一次来这里，你也不必担心会找不到！因为在公路上，远远的就可以望见一座楼阁耸峙，古色苍苍的高大城堡式院落，巍然于蓝天白云之下。
大院的周围由十几米高的青砖围墙保护，墙上面有传统的垛口，四角是挺拔的敌楼，整个外观在阳光的映射下，棱角分明，层次跌宕起伏，透露出一派壁垒森严，神圣不可侵犯的气势。
乔家大院正门的影壁是整个大院的经典之处。影壁是一幅砖雕百寿图，分别由100个造型各异，笔力遒劲潇洒的“寿”字组成。
乔家的影壁集砖雕和书法艺术为一体，从艺术的角度讲，它当称无价之宝。我想，当年建造的时候，乔家是为了显示自己的财力和与众不同的骄傲，并不是为了什么艺术吧！
不过我们不能否认乔家子弟的创意和大胆，如果在高处仔细观看乔家大院的构图，我们会惊奇地发现：整个大院的建筑，竟然是一个双“喜”字布局！
而把这两个喜字从中间劈开的是一条石头甬道，好象一道峡谷，把六个大院子划分两半，使其对称分布，相邻踞峙。
大院子的所有正房都是两层楼阁，个个飞檐高挑，斗拱相向，雕梁画栋，巍峨壮观。
且所有院落都是典型的偏正结构，正院为主人居室，偏院是客房和佣仆住房，正房高大，偏房低矮，这不仅体现了封建道德伦理尊卑的区别，同时也表达了建筑 艺术上的错落有致。
整个大院内，我们到处都可以见到砖雕、石刻、木雕、彩绘，对联，这些历时远久的古代艺术品，争奇斗丽，竟相媲美。
置身于色彩绚丽的艺术世界，荡漾在这样庞大的建筑中，不禁疑惑：乔家只不过一草民，何有如此雄厚财力？
这里面有个动人的故事，关于一个古代的农民，在极其艰苦的环境下，建立自己的企业，成为一代商场豪杰！
乔致庸的祖父叫乔贵发，从小父母双亡，被寄养在舅父家中，由于舅父家人的歧视，他很小的时候，就一个人出来自立了。
但是人穷的时候，自然会到处遭到人家的白眼，这也包括那些骨肉亲人，他们也同样势力眼。
乔贵发当时正值血气方刚的年华，于是一怒之下远离家乡，只身来到蒙古的包头地区。
开始的时候，他过着衣不遮体，食不果腹的流浪生活，后来他和一个同乡凑钱开了一家杂货店。
这样经过三十多年的奋斗，他的生意不断发展壮大，最后乔家“复盛公”字号的店铺垄断了包头的商业市场。
即使是现在，包头的商业界仍然流行这样的彦语：先有复盛公，后有包头城！
到了乔致庸这一代，他不仅善于商业策划，而且还结交官府大员，礼待博学多才的学士，善待周围乡里的贫穷百姓。
所以这时候乔家的财力，声望，以及社会的影响力都已经达到鼎盛的巅峰，乔家大院就在这个时候开始动工了。
所以今天我们看到的乔家大院，他的主人当时可不是什么权贵，也不是贪官，他们是从一个普通的劳动者，经过努力而成为富甲一方的企业家。
乔家大院经历了好几次浩劫，但是都能够在极度惊险的时候，保全完整的宅院，保存完好的艺术成果，这里面有一个最大的功臣叫原成瑞。
十年动乱中，有多少宝贵的文化遗产被一些无知的人毁掉，他们当然也不会放过这样全国闻名的院落。
在1966年的夏天，一个愚昧的政府，和一群丧心病狂的人们，手持铁锤巨斧，高举伟人头相，狼嚎鬼叫地扑向乔家大院。
乔家的人早就被弄走了，虽然他们舍不得自己用血汗筑就的家。只有一个有良心的老人——原成瑞，象天神一般守在门口。
他只是一个普通乡民，只有一个厚道仆实的想法：人家几代人的心血，谁也没有权力毁掉！
于是老人站在大院的门口，对着这些狂徒大吼：不准动，这是国家财产，是中央最高领导人要保护的古迹，谁敢动？！
没人感动，因为他们都知道中央的最高领导人是神圣不可侵犯的，也多亏他们有这样愚昧的想法，大院保住了！
如今，大院已经被国家拿去，定为重点文物保护机构，我想乔家的后代应该没有意见，如果他们自己拥有这样大的院落，无论怎样讲都不大安全。
