壮阔乌鲁瓦图

文图：巴特尔

我很难说清楚，为什么一定要去乌鲁瓦图。

旅游指南上只会告诉你，那是峇厘岛最著名的寺庙之一，黄昏时分会有舞蹈表演，也是看夕阳的好地方。

当地人好心会多加一句：去乌鲁瓦图，小心猴子！

但如果你真的很想参观寺庙，乌鲁瓦图（Pura Luhur Uluwatu）其实没有什么看头，甚至，观光客根本就不能进去庙内的祭坛。

想看猴子，乌布猴林里多的是。

想看舞蹈，峇厘岛到处都可以看到，不需要大老远来到这个有如天涯海角的偏远地方。

说它是山，也不过是个小小悬崖，没有中部火山雄伟。

说是看海，只能够远远眺望，难以亲近。

真的，很难列出到访乌鲁瓦图的什么理由。但来到峇厘岛，如果只能拨得出一个下午的时间，乌鲁瓦图会让你不虚此行。

对于乌鲁瓦图，起初我也没有抱着太大期望。玩了几天的海，觉得来一趟峇厘岛，除了看海总也该看看寺庙，于是腾出一个下午，就这样来到乌鲁瓦图。

乌鲁瓦图是峇厘岛圣地，最早创于11世纪。16世纪的东爪哇神僧Dang Hyang Dwijendra选择此地作为修行的终点，在此冥想时解脱于尘世，达到修行者的最高境界。

发展到今日，旅游业泛滥的峇厘岛当然不会放过乌鲁瓦图，但这个地方除了作为旅游胜地，依然是当地人朝拜的宗教场所，也因此，庙内的祭坛并不对外开放，游人只能在庭院里走走。

寺庙前售卖的门票，主要卖点还是周围的悬崖景观，以及让你看看四处跳跃的猴子。

入山以前，人们都警告这里的猴子顽性十足，帽子、眼镜都必须摘下，相机、手袋更要看紧。售票处还有人拿着弹弓，声称只需美金5元就护送你上山，一路帮你驱赶猴子；也有人售卖花生果仁，让你喂养猴子，让爱猴子和恨猴子的游人都能各得其所。

我们到访之时，正好是峇厘岛旅游业最淡静时期，游客稀少，猴子也提不起劲来，懒洋洋地在树木间活动，并不过来骚扰。

宁静的午后，在树木间拾级而上，走到悬崖边，眼前豁然开朗！

蔚蓝的印度洋波澜壮阔，在眼前无尽开展。高约90米的悬崖峭壁直落深渊，险峻雄伟。海浪翻起白涛，汹涌翻卷，由远而近地成排推移，最后拍打在岩石上，溅成水花……

微风暖暖轻拂，涛声从崖底远远传上。那一个下午阳光很好，金黄色的光线带着温热，洒在山头。蓝色的天空格外晴朗，辉映出蓝色的海洋。　

我们都看得傻了，努力地摆款照相、按动快门。

然后往上再走，再按动快门……

一路走一路拍一路惊叹，每一级看下去，都是一番动人景观。居高临下，海水的颜色变化无穷，一层层，如宝石，如碧玉，晶莹剔透。

永远都不会忘记那幅画面。也没有想到大老远前来看庙，最后还是被海的魅力深深吸引。

想起一个朋友说过，乌鲁瓦图的海岸给人一种地老天荒的感觉，是他最想与恋人同访的角落。我没有他那么浪漫，只想到，如果要选择跳崖、选择一个海葬的地方，我会选择这里。

乌鲁瓦图的海，有一种苍凉、悲壮的美。

站在山头凭栏远眺，天宽地阔，让人体会到古人“天地悠悠、沧然泪下”的心境。

矗立天地间，时空浩瀚，人变得很小很小，渺小如一朵浪花，短暂脆弱……

紧临山头的乌鲁瓦图寺，迎向金色的阳光，更增添一股神圣肃穆的气氛。

我可以理解古代僧人在此隐居终老的选择。面对日复一日的壮丽夕阳、聆听呼啸不断的潮汐风浪，对于生命的轮转，会有另一番的感悟。

小资料：

乌鲁瓦图位于峇厘岛西南角末端，没有公共交通工具。一般都是参加当地旅行社行程，或包德士前往。由库塔区出发，大约1小时车程。

乌敏岛——留驻岛国的古早岁月

文图：巴特尔

走进乌敏岛，就好像进入了新加坡的时光隧道，古老的咖啡店、高耸的椰树、穿着短裤背心皮肤黝黑的岛民，深藏在树林中的甘榜乡居，似乎是历史回转到50年代的新加坡，并在这里突然定格。目前，岛民主要以老年人为主，在码头附近，到处可以看到悠闲聊天的人们，有的喝着一杯古早味道的咖啡、有的衔着红烟、有的就干脆那么懒洋洋地坐着，享受海风，倾听虫声唧唧，呼吸着来自深山老林的亲切芳香。缓慢清闲的生活节奏，让人心神俱爽，压力全消。

岛上的居民本来有3,000多人，但是从上个世纪80年代政府开始“赶迁”，很多岛民离开了乡村味道十足的世外桃源，搬迁到新加坡本岛，住进组屋。2003年访问乌敏岛老村长林再有时，他70多岁的儿子说：“老实说，我去住组屋的话过不了两年一定‘去’了，关在里面怎么顶得住！”

虽然这些话不适合现代都市，但至少可以提醒都市的人民，我们的祖先，甚至现在，还有像乌敏岛这样的自然空间，还有人宁可留在看似落后不发达，但事实上自然快乐的人民。

戏台述说着岛民的悲欢离合

乌敏岛上有一座古老的戏台，这个以木板搭建的永久性戏台始建于上个世纪30年代，刚开始的时候只是一个简陋的木架子，但经过了这几十年里无数次的扩建和维修，它才逐渐成了一个美名传遍新加坡的大戏台。

戏台在乌敏岛人口全盛时期，曾经充当公立敏江学校的课室；它的正对面有一间香火鼎盛的庙宇，庙里所供奉的是乌敏岛的地域守护神大伯公。

即使是到了现在，岛上的居民只剩下不足百人，每当中元节酬神和农历四月的时候，戏台上照样锣鼓声声，唱腔依旧。

老村长是乌敏到的守护神

如果造访乌敏岛，一定不要错过老村长林再有的甘榜乡居，他是乌敏岛当之无愧的地标。曾经来这里访问的中国学者余秋雨说：“其实，这个岛的真正土地神不是大伯公，而是我去拜访的老人，他叫林再有。”

老村长从中国来到新加坡，在红灯码头上岸后，在水仙门(谐街)的客栈过了一夜，隔天就到樟宜尾乘船到乌敏岛住下，一住就是六十多年，乌敏岛成为他生养作息的土地。

虽然乌敏岛最终逃不过被“现代化”的命运，居民多已搬离，但是，老人家却迟迟不愿离去。他的家是乌敏岛上唯一的两层楼屋子。院子的大门永远敞开着，那些路过这里的新加坡游客，或者是外国游客，总带着好奇的眼光向里面张望，而入眼的风景总是一个暮年的老人家，深邃的目光从院子里飘出来，在这座棒槌形的小岛上漂来荡去。

小岛上的庙宇

乌敏岛有好几间隐藏在“深山老林”中的小小庙宇，出名的就包括大伯公庙、拿督公庙、泰国庙等。

有的庙宇已经有很多年的历史，还有一些是很小很小间的，躲在一些游客不常去的地方。如果在做环岛一游的话，不妨四处留意一下，即使没有拜拜，看看也很有感觉。

四、甘榜情怀

乌敏岛的甘榜屋可以说是新加坡目前所存的最多、最美、最原始的，无论你从哪里出发，行至哪里，只要在岛上放眼四顾，一座座色彩简单，建构美观实用的甘榜屋都会与你的眼光不期而遇。

根据一些岛民介绍，本来还有更多的甘榜屋，但是从80年代开始这里的甘榜居民逐渐搬迁，现在隐居在丛林中，小路旁的甘榜屋多数属于马来人的，而且有的已经荒芜，人去楼空。

乌敏到上的甘榜的很有自己的特色，几乎每间都油漆成很温馨的颜色，周围收拾得整洁有序。即使有的甘榜屋主已经搬迁到新加坡本岛组屋内居住，他们还是每星期一次回来把屋里屋外打扫得干干净净。

偶然在一座很美的甘榜院子里遇到一位回来打扫的马来老妇，看着她认真地挥着扫把，不时抬头痴痴地看着远处的椰树、天空，我想她回来的行动中，更多怀旧的心情，以及对小岛一草一木的依恋，而打扫变成次要了。

马六甲的唐人街

文图：巴特尔

以前说起马六甲，我最先想到的一定是著名的马六甲海峡，然后才是郑和、荷兰人、土生华人及唐人街。身临其境时，令我最有感触的却是唐人街，马六甲华人的生活情况，以及古朴的街道，厚重而宽敞的传统建筑。

马六甲的唐人街

马六甲的唐人街有一个很有趣的名字，叫做鸡场街。在这条古老的街上漫步，你会发现，这里古意盎然，在繁华的现代都市中，很难找到这样朴实无华，而又充满生气，饱含历史的街道。

马六甲的唐人街真正形成于明朝时期。朱元璋建立明朝后，中国出逐渐强盛，并在明成祖手里达到极点。鸡场街出现在明代，并和郑和七次下西洋有着密切的关系。

1405年到1433年，郑和先后七次出使西洋，加强了中国和西洋各地的联系，扩大了国际贸易。尤其对海外的“唐人”产生巨大而深远的影响。郑和的船队一到有“唐人”的国家，居住在这些国家的“唐人”便奔走相告，欣喜万分。他们的这种欣喜，是因为郑和带来的是强大的国威。郑和每到一个地方，先按国之礼节去拜访该国的国王，并送上携带的珍贵礼物，仅这些代表中国文化的珍贵礼物，就令所在国的国王、大臣、王公贵族刮目相看。

当地人则更为郑和庞大的船队所敬佩，得知这些“唐人”的后面原来有这么一个强大的国家，因而对“唐人”不敢轻视，从而大大提高了“唐人”在国外的地位，促使了世界各地唐人街的迅速形成和壮大。

郑和七下西洋为唐人的海外贸易提供了中国货的品牌，为马六甲的唐人街形成奠定了坚实的物基础。郑和每到一个地方，便将带来的商品与当地人交易，中国的丝绸、瓷器等格外受到当地人的欢迎。郑和所带的都是真正的高级国货，在海外产生了巨大的品牌效应。对善于经商的“唐人”来说，无疑是打开了中国货在这些国家的市场。

而马六甲就在那个时期，通过直接从中国进货，使得马六甲很快成为东南亚重要的经济、商业、贸易中心。所以，马六甲的鸡场街当时分外兴隆。

随着郑和下西洋，海上交通发达，国际贸易频繁，江、浙、闽、广等地有大批民众移居西洋。来马六甲定居的华人移民也越来越多了。

目前，马六甲有人口648，500人，其中华人人口超过18万，主要聚集在唐人街区。

在华人聚集区漫步，城中随处可见有中国南方传统特色的建筑，建筑风格尤其与闽南城镇极为相似。一般都是二层楼，楼下有骑廊。香火鼎盛的华人寺庙，更是数不胜数，有的寺庙中还并保留着很浓郁的闽南传统习俗。

市中心观音亭街的青云亭寺就很有代表性。这座古庙，每逢初一十五，来自各地的华人都到此进香祈愿，至今仍然香火鼎盛。庙内正座供奉观音，左右则为关公和天后圣母，四周为宽敞庭院，侧殿供祀各神像，也有孔子圣像，是典型的，经过了文化大融合的庙宇。整座古刹的建筑材料都直接自中国入口，庙宇的檐橼雕刻着栩栩如生的中国封神榜人物、自然风景、动物、花草，并砌上了不同色彩的玻璃与琉璃瓦。置身庙宇中，周围是袅袅升起的香烟，虔诚膜拜的信徒，以及不时发出唏嘘赞叹的访客，仿佛时光倒流，历史又回到明朝某个时光的片段里。

鸡场街的另一个特色是，整条街道上完整保留的古色古香的华人会馆和宗祠超过十几家。这些会馆和宗祠中依然供奉着祖先和先贤的牌位、家谱和大家共同信奉的神明。它们真实地记录了早期“下西洋”的华人移民，如何辛苦创业的情况，同时显示了他们努力保留中华文化和民族传统的诚意。

马六甲在19世纪初期就出现了由同姓宗族联合兴建的以祭奉各自家族先人和神祗的宗祠和祖庙。如创建于1801年的马六甲福建会馆是马来亚地区历史最久的同乡社团。此外，城里还有福州会馆、晋江会馆、南安会馆、惠安会馆、兴安会馆、漳州会馆、雷州会馆、和同安、厦门、金门同乡联合组成的同安金门会馆等等。

随意走进任何一间华人会馆，说明自己是新加坡宗乡总会的访客，就会有很多素不相识的乡亲热情地围了过来，问长问短，嘘寒问暖，是在十一种走亲戚的温馨感觉。

华人的传统行业

如今，在马六甲沿河一带有大量的华人手工业作坊涌现，迄今为止，仍存在许多华人传统行业，而这些古老的手工行业，在其他地方相当罕见。

有专门售卖丧事用品的传统店铺；结婚办喜事所需要的传统吉祥用品店；叮叮当当千锤百炼的白铁店；千古不衰的打金店；色彩斑斓的蜡烛店等等，让人看了眼花缭乱，激动不已。

但是，同那些老华人店主聊天的时候也发现，这些传统的行业也面临青黄不接的巨大挑战，年轻的一代对这些传统的手工业，尤其是那些需要耐心和感情投入的行业根本没有什么兴趣，很多传统行业和百年老店都不得不面对接班人的问题，一旦没有年轻的一代传承，那么眨眼间就灰飞烟灭。

听了让人觉得惋惜，不过传承的问题确实是这些老店和传统行业不得不面对的挑战。

山西骄子----平遥

文图：巴特尔

古往今来，多少城池建筑，宫殿园囿都消失在无情的人为的破坏与自然的戕害中，留下来的是坚强的，是让人无比珍惜，让人无限崇敬的宝贵财富 。

然而，在中国现存的众多历史古城中，我却唯独喜欢平遥。平遥可以说是中国古城中的典范，它不仅保存了古城固有的历史特征，而且能够在现代社会抗拒奢华与金钱的诱惑，留给后人一幅完整的文化，历史，经济以及宗教的真实画卷。

   

在今天的中国历史文化名城中，很多已经演变成为现代化的都市，而名存实亡了，即使是以古都称著于世的西安，洛阳，北京，兴城，荆洲，现在也被五光十色的现代建筑群所堆砌，被现代城市的喧嚣与无聊冲斥。更不用讲什么历史文化的保存了，甚至连古老的城墙也变成断壁残垣，这些城市中却弥漫着自大狂妄的金钱味道，以及人们在迷失中的叹息与浮躁。

然而平遥却不令人失望，从山西首府太原只要一个小时的火车，那么一座完整而古老的明清城市就完全呈现在你面前了！

一、老平遥

平遥的城池建筑以龟城为蓝图，取自风水中的龟前戏水，山水朝阳的讲究，暗示城池永固，国泰民安。

周长12公里的城池中，一共有六座城门，其中南门为首，门外有双井好似一对分辨祸福的慧眼；北门为尾门，遥遥指向北斗七星；还有四门如龟脚，其中三条屈伸向前，唯独西门---凤仪门笔直开通，建筑气势宏大，最为壮观。

传说因为古人害怕乌龟爬走，所以特意将其左脚拉直，并且用绳索把它拴在城门十里外的麓台塔上面，这就是凤仪门特别的原因了。

平遥的城墙街巷构成一幅奇伟的八卦图形，好象龟背上的裂纹一般，这样整个城池不仅能够上通天意，下解地情，而且还和风顺水，潇洒自在。

只有天时，地利还不够，聪明的设的计师当然也不能忽略人和吧！于是设计师把绕城一周的垛楼和垛口，分别以72和3000为标准，这样就符合了孔夫子座下72贤人和3000弟子的数目，并且还额外为好战的子路专门修建了一座魁星楼，以示与众不同。

平遥古城有别与其它城池建筑的另外一个显著特征是，在平遥城的每座城门外都有重门瓮城，瓮城就是围在城门外的小城，为方形，高度和大城相同，城顶建有战棚。瓮城的城门开在侧面，方便首城的战士们在大城和瓮城上从两个方向攻击来犯的敌人。

在太平时期，瓮城设内外两门，平时是用来检查来往的过客，有可疑的人或者发觉危机的情况时，立刻发出警报，内外城门立刻关闭，而瓮城内的敌人一下子变成“瓮中之鳖”，士兵们就来一个“瓮中捉鳖”，这也是瓮城名称的由来。

平遥的城池建筑材料都是经过精挑细选的，无论是一砖一瓦，一石一木，绝不含糊。就连建筑城池的工匠也要经过专家的考核才可以录用，那些参与设计的师傅更是当时北方一带的建筑精英，所以平遥真的很长寿！

从建成到到现在的漫长历程中，单单在近代就经受了两次灭顶之灾：一次是在1977年遭遇历史上最大的洪水，古老厚实的城墙阻挡了肆虐的洪峰，保护了古城的居民与财产；另一次则更加恐怖，在80年代，中国大拆古城，兴建楼房的时刻，平遥也被列入毁灭的名单，但是终于被一群舍命保城的文化人士所保住它性命，这也许是古城尊敬孔夫子的好报应。

二、中国银行的鼻祖---聪明的平遥

如果我们说起几百年前中国的金融中心，结果恐怕让很多人难以相信：因为在那个时候，全国最富有的地方竟然是如今以贫穷闻名的山西省。

山西在上一个世纪，甚至以前相当长的一段时期，乃是中国堂而皇之的金融贸易中心，而那些上海，北京，广州等象样的金融机构，它们的大本营居然就在山西平遥的几条寻常街道之间。同时，在山西金融最红火的年代，它们的财富中心并不是在首府太原市，相反是集中在太原附近的平遥，太古和祁县，其中又以平遥为最。

明清时代，山西的商业尤其繁荣，各地城市之间的贸易来往，全部依靠现钞---白银交易。这样不仅累赘，而且更加不安全。

当时平遥有个商人李大全，经营大规模的染料店，全国各地有很多分行。因为他的资本雄厚，所以很多在北京的平遥商人，常常把银子交给李大全在北京的分行，然后分行经理写信回去证明银子的数量，以便李大全在平遥支付给寄托者的家属。

 聪明的李大全与他北京分店的经理忽然受到启发，于是将染料店改为专门经手异地白银兑换的钱庄。当时店铺取名日升昌，这就是中国第一家现代银行的雏形，当时为公元1823年。

自从李大全的日升昌开张后，平遥迅速出现了整整100间的汇兑钱庄，当时也叫做票号。当时平遥的票号如满天星斗，分布全国各大城市，洋人们把它们统称为山西银行，真可谓生意兴融，财源滚滚。

平遥的票号，开始只是经营商号之间的异地兑换业务。后来，连各个省地方政府收入的大宗天文数字的税收银两也委托平遥的票号，代为存入北京的皇家国库，这时候它们几乎成为国家的中央银行了，多么不可思议，几个聪明的平遥人！

当然，平遥的票号最后全部破败了！因为商人怎么也经不起太平天国的暴动；也受不了军阀的盘剥，盗贼的洗劫；更不能面对巨额款项无法收回，存款人争相兑现，货币飞速贬值的残酷现实。

于是平遥的钱庄垮掉了，平遥最优秀的银行家最后落得“走西口”的命运！

到今天，平遥的显赫过去已经成为被人们逐渐淡忘的历史，但是我们却不会忘记，平遥人能够在百多年前，以其博大的胸怀，深远的见识，在山西这座小小的城池中，兴起，并且控制当时几乎中国大部分的钱庄生意。

蓦然回首，寻找平遥显赫的过去，想要再现平遥人的商业精神，那么当然一定得见识，那个座落在古城西大街上，中国第一家经营异地汇兑业务的票号---日升昌。

千万不要因为眼前这座矮小古旧的建筑而出现轻视的心态，这里的确是今天中国大地上各式银行的乡下鼻祖，同时也是中国近代金融发展历史上的一个灿烂的里程碑！

这里也是当今闻名遐迩的明清古商业街，古老而朴素的屋宇，却不乏精致简洁，斑驳的墙壁与街道呼应紧密。

虽然经历了百年的风云变幻，处处显示苍老，但是老而弥坚，风骨犹存，并没有那种庙宇或者文化宅院的破落感和潦倒感。

 许多与这条街道街道年龄相仿的文化古迹已经坍塌颓废，而这些商业建筑却依然`老当益壮，龙马精神，商业的生命活力的确让人难以琢磨。

街道的两侧清一色的商业店铺，街道其实并不宽。但是从道路中央的深深车轮的痕迹，以及店铺花岗岩门坎上凹进的足迹，使我们可以想象，当年这条街道上是如何的车水马龙，人流如潮！

这些车马来自五湖四海，满载着生意成功的骄傲，满载着滚滚而入的金钱，驮着九洲的风土人情，直直地开拓出一条贯穿南北经济的血脉。

我们确实站在一条神奇的街道上，这里可以感觉到一种隐而未现的豪迈气势，让人莫名其妙的震撼，兴奋，与忧伤。

想想当年，这些古老的钱庄，在几个聪明的山西人的指挥下，使得古老的中国脱颖而出一种专业化，网络化的货币兑换机制；使得中华南北大地，终于卸下运送大批金银钱币的沉重负担，实现了梦里都不敢想象的商业货币流通形式。

缓行与古街道之间，心中流动的是对古人的景仰与赞叹；脑中浮现的是先人叱咤风云的商业精神，与运筹帷幄的大智大勇；而忧虑的则是平遥明天怎么办？

三、年轻平遥

今天，平心而论，就一个小小的县城来讲，平遥也不算萧条。

只不过是在庄严沉静的古典建筑面前，添加了一些五颜六色的现代修饰，这与古典建筑的先祖有些格格不入，有点浮躁。

现在，中国很多城市都起哄似的兴起建造什么“唐代一条街”，“宋代一条街”，有的甚至建造秦始皇陵墓。这些都是根据历史记载和想象，马马虎虎堆砌而成的，看起来，总也不是味道。

而平遥总归是一座真正的古城，具有完好的建筑，古朴的城墙。需要我们做的，就是怎样在铜臭漫天的烟雾中，保存这个充满历史厚度的老城，保住平遥人在上一个世纪的自豪。

离开古城的时候，天空没有云，刮很大的风，驻足回望，楼台上红灯高挂，战械危立，洪武铁跑雄战踞垛口。

疾风吹动旌旗，猎猎鸣响，仿佛提示昔日平遥商烟四起的激烈竞争，又仿佛催促当年被迫“走西口”的汉子们快快归乡！

中华文化之行 --旅途拾取

文：巴特尔

机场闹剧

中华文化之旅，经过大家辛苦精心的筹备，最后成行，一团26人，老少皆有，出生来历各有不同，阵容颇为可观。

这次北京文化之旅，主要目的是奖励全球参加考试的首100名获奖者，并且让各个考区派代表发言交流，看看各个地区的华文文化发展情况如何。

出发时，定在樟宜机场集合，结果大家都到了，唯独少了一位老先生。打电话去家里，家人说早就出门了，25个人在机场等得脸都白了，还是不见人影，决定让其它人先办好登机手续，我自己善后。

登记手续办妥，“解散”这两个字的话音还未落，突然团中那位年龄最小的女学生惊叫：“糟糕了，我的入境卡不见了！”，看她花容失色，大家的心又提到喉咙！

有经验的团员已经开始教她如何同海关解释，其它人则在柜台左右象猎狗一般彻底搜索。

结果－－还是找不到！

正当大家心急如焚的时候，一位眼明的行李员突然出现，他居然在柜台小姐的石榴裙下，把那张试图捣蛋的入境卡“揪”出来，大家一起欢呼。

奇怪，那位失踪的老先生，也在欢呼声中“冒”出来，笑嘻嘻地说：“儿子要请我吃晚餐，没办法推却！”

心想，有机会要狠K你儿子一顿！

文化之旅开锣

第一个交流是在北京著名的学府清华大学进行，与会的各地代表，包括新加坡、香港、台湾、汶莱、马来西亚、菲律宾、澳门以及台湾，分别上台发言，介绍自己国家和地区在发展中华文化中所遇到的困难、所取得的成绩，以及对未来前景的展望。

而清华大学的校长和杰出华人基金的代表也都先后讲话，对于这次全球范围内举办成功的“中华文化达标考试”表示赞赏。

但是，在交流的过程中，不小心发现了一个中国媒体与活动主办当局的一个小“秘密”－－主办当局的一个女士，把一张张印着伟大领袖毛主席头像的钞票，分别塞进一叠信封里面，有的塞三张，有的两张，有的五张。常常听说中国的许多记者有收红包的恶习，但是，今天亲眼目睹，仍觉心中不快。

接下来，是记者们“光临”签到，“红包”递过去，彼此眉来眼去，给得自然熟练，拿得心安理得。哈，中国整顿了几千年的贪污之风如何能够见效，连这些被人民一直期待揭露贪污丑闻的“喉舌”都这样？！……

人民大会堂吃国宴

第二个交流活动，也是这次中华文化之旅中最热闹，最吸引人的一次，在人民大会堂澳门厅举行。

会场布置得富丽堂皇，大会气氛相当“文化”，在各地代表上台即兴演讲的空挡中，还穿插了中文文化知识问答，以及本地知名艺术家的现场表演。

其中尤其引人注目的是来自菲律宾的代表，他们只有两个人，其中一位女士是华校教师，另一位先生是菲律宾华文教育研究中心的副主席。

他们虽然人来得少，但是也照样把菲律宾的华人生活情况以及中华文化的发展情况汇报得清清楚楚，尤其令人感叹的是，在那样西化的环境中，居然有这些中坚分子，把华人以及中华文化艰难地传承给下一代人。

唯一遗憾的是，负责会场招待的服务人员，他们不顾台上有国家领导人，无视在座的各大媒体以及海内外各地访客的存在，而躲在一个角落里高谈阔论，大声喧哗，令在与会者摇头不止。

但是，这并没有影响到整个行程的文化气氛，五天中，整团一百多人，浩浩荡荡地参观了诸多历史古迹和文化名胜，如雄伟壮观的万里长城、巍然庄严的故宫博物院、文化名人“聚集”的的现代文学馆、壮丽宏伟的中华世纪坛等等。

一路上，在导游先生的引导下，整个新加坡团似乎在五天内，把自己对于中国历史文化的记忆，全部镀金一番，有人感叹自己的功底太薄，有人誓言明年继续参加考试，返新后闭门苦读，真是不虚此行！

倒霉的飞机

呼吸够了文化的气息，大家终于在恋恋不舍的心情下，踏上返新的归途。

不料，到达首都机场后，赫然发现：飞机要延误1个小时！不过团友们都对中国颇有了解，并没有过多的抱怨。

千辛万苦办好登记手续，过海关，来到候机大厅，又一个晴天霹雳：飞机又延误多3小时。

这样，本来应该11:40起飞，变成次日凌晨3:40起飞，“阿拉妈！”大家几乎异口同声惊呼出来。

整整4个小时，还是在深夜！

那本应该是舒展四肢，舒舒服服赖在床上睡大觉的时刻！

居然让我们坐在机场内并不舒服的椅子上，傻傻地等待－－不知道到底什么时候才来的烂飞机！？

太过分，太夸张，太残忍！

更可恶的是机场的冷气，居然在半夜12点自动关闭，令人呼吸困难，感觉就更糟糕了。此时，抱怨声音四起，有人甚至走过去，同南方的地勤人员大声吵起来，场面混乱，热闹，滑稽。

第一波争吵结束后不久，航空公司方面送来了便当和可乐，大家的情绪暂时稳定下来，东一群，西一堆，开始享用如此“特别”的夜宵。

差不多到凌晨1点的时候，有些老人开始进入“煎熬”时期，想睡，椅子又很不舒服，不睡，又一直要睡倒下去，口干舌燥，肝火逐渐上升。

第二波争吵迅速蔓延，但是，当我们突然发觉同我们争吵的对象竟然不是南方航空空司的成员，而是国航的地勤工作人员，大家变得怒火中烧，愤怒象冰雹一般狂扑过去。

在群众的怒吼声中，南方航空公司不得不硬着头皮派一个正在实习的“工作人员”下来应付我们。

“我们需要矿泉水、需要地方给年龄大的人士休息、需要让家人知道我们的飞机延误（不是半路掉进海里！）……”

结果，一些乐龄搭客被“请”去头等舱休息室；矿泉水也抛头露面了；要打到新加坡的电话，也被煞有介事地记下来。

然而，第三波争吵是由于这个国际长途电话引起的。本来航空公司方面已经答应以最快的速度把飞机延误的消息通知所有的家属，但是差不多1个小时过去了，等到我们再去询问的时候，那个实习生的说，要把电话号码先传真到新加坡的南方航空公司，然后才由新加坡的南航负责联络新加坡的家属。

当时的时间已经是凌晨2点多了，即使是立刻联系，也会吓坏家属，更何况他们给我们的保证是‘在明天早晨的时候，一定会把这个消息传达给每一个留下电话号码的新加坡家属’，这真是一个火上浇油的坏消息。

当时的时间已经是凌晨2点多了，即使是立刻联系，也会吓坏家属，更何况他们给我们的保证是‘在明天早晨的时候，一定会把这个消息传达给每一个留下电话号码的新加坡家属’，这真是一个火上浇油的坏消息。

刹那间，人们的睡意完全不见了，带着被航空公司愚弄的愤怒大发雷霆，一时间，彼此的矛盾达到白热化。

“你们把我们当什么？你们讲的到底有几句是真话？你们到底有没有把打电话？你们根本就没有打电话，只不过想敷衍我们罢了……”

南航的实习生有点害怕了，但是他也很机灵，关键时刻“哑口无言”，等大家都吵累了，逐渐散开，回去在继续熬时间，心中暗暗发誓，以后割下头都不搭南航！

回新后记

终于在延迟了四个小时后，我们登上飞机，平安返回新加坡。

可是，在同南航和保险公司交涉的过程中，突然发现自己很幼稚：本来以为保险公司会赔钱给我们，但是没有，因为只有飞机延迟超过12个小时才有得赔；以为航空公司会对我们有个交待，不料他们只是给我们一封证明飞机延迟的信件，并且建议我们向保险公司索赔……

结果，我们只能傻傻地骂自己天真。

一个星期后，又接到好几个团员的电话，他们说：“航空公司说给我们家打电话，打个鬼！根本是骗人的！”

一切的迹象告诉我，以后一定不要搭乘南航，不然就要打落门牙活血吞，自愿倒霉。